有口皆碑的玄幻小說 絕對命運遊戲-第五十九章 無名道經:卷一,真言篇。 坐上琴心 高耸入云 鑒賞

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觸目膚色漸黑,蕭傑便和我欲羽化道了別,分級底線去了。
吃過夜餐,他卻衝消出弛,然再次登岸了玩玩。
鏡頭一轉,他的角色浮現在了銀杏村的廟之中。
此處是夜幕低垂過後唯確乎和平的面。
他自是病要熬夜練級,唯獨打算就勢明旦逸,把書包裡那幾本書都看了。
晝忙著調升,也靜不下心來,晚沒主義出外,剛剛靜下心來勤儉節約商量考慮怡然自樂原料。
朝祠堂外面看了一眼,銀杏村的夜漆黑一派,只有這祠取水口的燈籠,和宗祠裡的燈盞耀沁的暗淡道具,類似是冷酷一團漆黑中僅部分少於寒意。
敢怒而不敢言中類有喲用具看向他,隔著熒屏也能感應到一種七上八下的空氣。
蕭傑坐在祠堂中盤腿坐,藉著廟的青燈,看起書來。
他包裡裝了一點該書。
《異人紀行》是一冊志怪遊記類的小說書,稍事像搜神記的神志,敘的是三長兩短的組成部分異人穿插,看著還挺妙趣橫生,但文言文的維繫,讀勃興不怎麼談何容易。
蕭傑揣測,該署凡人,沒準在怡然自樂裡都能撞見呢。
《含羞草經》,蕭傑還看是何事本領書,沒悟出是先容其一五湖四海處處花卉微生物的竹帛,此中論列了幾分腐朽的藥草、動物類的山精野怪,紫芝仙草、土黨參毛孩子正象的,這些傢伙白璧無瑕用以煉丹,區域性竟自激切輾轉吃下,增高壽元,落仙力。
讓蕭傑看了經不住為之憧憬,無比書中也提起,更進一步誓仙草靈株,累更為藏在躅難覓的險詐之地,時時還伴生強的妖獸防守,並雲消霧散那般單純找回。
《炎黃志》的始末讓他慌怡,這東西即或戲耍地形圖的佈景介紹啊,原舊土者名是對待歸鄉者畫說,而於其一小圈子的人吧,她倆名號上下一心的園地為‘炎黃之地’。
整個中外國有華,分頭是。
風吟州:便是蕭傑此時此刻五湖四海的州,屬本地區域,丁昌盛,人煙稠密,州府市鎮廣大天南地北,妖獸魔物也對立較少,抱人類居。
北冥州:被食鹽捂的北之地,慘烈,餬口著聞風喪膽的野妖獸,正北的冥海當腰越發卓絕口蜜腹劍,就連神靈都膽敢方便涉足。
龍華州:聽說曾是龍皇所居之所,是中華的為主地面,龍皇在數千年前早就合一中華,固然前不久幾千年中國同治,但全州仍把龍皇乃是天下共主。
無比趁熱打鐵大劫屈駕,龍皇血緣息交,今朝龍華州也造成了千歲爺禍亂握住之地。
在龍華州的州府有一座硬塔,空穴來風有滋有味直通重霄之上的神庭。
蒼維多利亞州:被青翠林苫之地,蒼奧什州亦然很哀而不傷全人類住,歸因於這裡的賤貨個性和順,幾近稱快修仙問明,不食血食,飲春分點而餐晚霞,和國色作伴。為此眾多生人也在那裡修築了市市鎮,並和妖族終止市和換取。
無比於大劫屈駕,居多此地的妖都走入魔道,蒼定州的境況也鋒芒所向毒化,卓絕相對的話抑或比較安閒的。
流火州:漠籠罩的滾熱之地,據說天元期間曾有大日謝落於這裡,從而酷暑蓋世無雙。平等安家立業著多多益善懼精,更有火鳥一族的餘脈盤踞於此。
夢羅賴馬州:曠遠著霧隨地澤的見鬼之地,妖精妖獸頂多的州,霸氣說而外無數幾集體類城鎮外界,全都是化外粗魯之地。
蠻越州:十萬大山,病蟲貔貅叢生之地,這處所妖物也不多,但各樣遠古猛獸卻星羅棋佈。
瑤池州:角紅顏居住的本地,山高水低龍皇也曾著專業隊奔,還帶來了三位仙人,唯有衝著大劫遠道而來,仍舊奪了關係。
孤雲州:在雲頭裡邊,飄浮於宵上述的一座浮空陸地,曾有一群神物在那邊建立了仙宮,更有一位賢居於此,這亦然獨一一位有溢於言表住址的先知。
就孤雲州本就稍跟地區上的井底蛙往還,故此結果那裡從前什麼也無人曉得。
書的後期再有一期簡單的地形圖。
蕭傑把這赤縣神州的介紹看了一遍,心說看出己方所處的本條風吟州只有是個新手地形圖啊,而白果狹谷,進一步新手地圖中的生手輿圖。
不線路以來有雲消霧散時機親眼見這中外別樣地形圖的那些奇觀……
把從田有財書齋裡搜來的幾本書都看了一遍,他對夫遊戲天下也多了眾多探問。
終久,蕭傑翻開到了最有價值的一本書。
《默默無聞道經:卷一,忠言篇》
這目錄名有點順口,蕭傑竟然伯次走著瞧道經這種實物,不冷暖自知,心明如鏡中間會略啊情。
豈是果然道經?
他火燒火燎的被來涉獵了突起。
這事物跟其他書相似美好開卷外面的內容,同時役使嗣後,會進展一次讀書瞭然,淌若透過就痛升級1點心勁,障礙吧,恐怕就沒了。
虧涉獵戶數是消釋截至的,蕭傑備災美滿讀透了其後再利用看瞭然。
於是蕭傑看的壞粗衣淡食。
【紅粉者,修真者也。
欲修真,必先觀真。
何為真?真者,萬物之元也。
人所知者,形、聲、聞、味、觸。
然人之所視,乃為虛玄。
人之所聽,皆為嘈響。
人之所聞,萬物惆悵。
人之所味,五味雜陳。
人之所觸,不知其形。
何解?
鳥、獸、魚、蟲甚至生人,所視之物皆為一律。
何為真?皆非真也。
真者,不得視、聽、聞、觸、味也。
何解?唯悟耳……】
蕭傑默默讀,但是是文言文,但靠著生來啃西夏周代等古典大筆原著的根基,倒也能看懂個概括。
夫道經說的簡而言之有趣是——
所謂的麗質,即便修真者,要想修仙得道,不可不先叩問這個五洲最動真格的的面目。
人領悟天下的章程,是透過五感,看、聞、聽、觸碰、試吃。
但所謂的五感分解的別真格的的五洲,眾人常日裡對本條大千世界的一體會本來都是冒牌的,
因敵眾我寡的生物體的感覺器官亦然實足不一的,飛禽,走獸,鮮魚,蟲……全人類的感覺器官材幹在過多生物中並一去不返呦夠勁兒之處。
既魯魚亥豕盡的也偏向最差的,因此全人類看來的景緻骨子裡是虛偽的,一味生人的雙眼打點過的影象。
全人類聽到的偏偏熱鬧的響聲,而無能為力聞誠實的聲浪。
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嗅到的也只有撩亂的鼻息,觸逢的也大過物體真格的的料。
品到的也獨自五種根本的命意。
正坐這樣,生人是修不休誠。
但覽了萬物的‘真’,才能無機會建成正果……】
他小訝異,但是乍一聽很閒話,但仔細琢磨頃刻間,不測還有些諦。
一味那所謂的【真】又事實是啥呢?要怎麼才具看到,聽見,觸逢夫大世界最真真的樣貌呢?
關聯詞等他再翻頁時,卻發明背面不比了。
靠,兔崽子啊,媽的這書的著者是斷章狗啊……